《中国茶典》
《中国茶典》本书不只包罗有人们凡是所懂得的茶书文献即茶之文籍，亦当写入茶之典故及茶之典藏，不然无从谈起茶典二字。虽然说三典之意都差别，但当你要将其三者泾渭清晰地朋分开来倒是
《中国
茶典》本书不只包罗有人们凡是所懂得的茶书文献即茶之文籍，亦当写入茶之典故及茶之典藏，不然无从谈起“茶典”二字。虽然说三“典”之意都差别，但当你要将其三者泾渭清晰地朋分开来倒是很难，三者自身显现你中有我、我中有你之态势。若要强自指出此是文籍、彼是典藏、别的的是典故，则必将难以做到。比方茶圣陆羽的《顾渚山记》就既可归为文籍之类，但因此中所讲皆是茶中典故，以是又未尝不可归之于典故呢？再有，咱们说曲，着眼点均曲直中之辞文，因此也将其归作文籍一类，然若从曲牌所看，它与音乐又息息相干，是可藏之艺术品，又未尝不可说是典藏一类呢？三者相融该是实际，咱们所要做的便是把茶文明的“典”说得清晰了然，让人们于其间安步，采撷一二枝花。
茶是要品响，为的便是从吃茶品茗中得出糊口之味，得出人生之味。而要品好中国茶，体味中国茶之意蕴内在及此中三昧，又非得对茶之文籍、典故、典藏稍知一二不可。东坡戏称茶为“叶嘉君”，此君天性洁，所交好友俱为经心遴选，良知更是车载斗量，那末，仍是让咱们翻开中华丰富的茶文明宝库，徘徊其间，以求成为叶嘉好友吧。
目次:
总序 不老的茶文明
弁言 叶嘉飘香 典存人世
第一章 经史文库 浩渺无边——中国茶事文籍
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